吴子林：《先锋与回归》，见钱中文等：《自律与他律——中国现当代文学论争中的一些理论问题》，203～204页，北京，北京大学出版社，2005。
5.后现代主义对中国文艺的影响从开始掺和在现代主义潮流中得到特立凸显，是在20世纪末八九十年代之交，自此，后现代主义的消解就成为中国文学上空徘徊的一个幽灵，已然附身和潜入当代文学中，构成了相当普泛的影响。最突出的表现在对一些趋奉者的价值观和写作观的影响上。在价值观上，“后现代”的怀疑历史、怀疑真理、消解终极价值、消解精神，在清理其价值信念使之变为真空的同时又注入了“去价值”的价值取向；在写作观上，“后现代”的反中心、反元话语、消解作者、消解意义，在使其失去思想向心力的同时又走向所谓的“零度写作”和话语编制。其结果便是中国式“后现代”创作追求的实验，在一些“后现代”先锋创作中，历史的真实性和历史的客观性受到了攻击，以文学的虚构代替历史、以玩世不恭嘲解历史成为小说的基调，诸如格非的《迷舟》、余华的《古典爱情》、苏童的《一九三四年的逃亡》即是例证。在这些小说中，对历史的虚构和想象成了随意涂抹历史的刷子，真实的历史被加工制成满足闲暇之余品玩的底本。而在对历史的玩世不恭的嘲解中，消解理想、躲避崇高就成为了相随物。