二 教育生活
龙场,今贵阳市修文县龙场镇。王阳明曾谪贬于此。
王阳明手迹
王子自三十四岁讲学起,到老死为止,合计讲学了二十三年,但纯粹讲学时期只有从五十岁以后回乡的六年。除了六年的纯粹讲学时期,其余十七年全是从事于政治生活,于从政之余随时讲论,所以弟子亦随着老师周游以问道。王子在这十七年中,或窜夷荒,或任小官,或迁调两京,总领师干,勿论清闲与繁忙,不问忧患与安乐,而讲学的工作未尝一日停止。因为他的讲学生活是整个的,不是分裂的,我们要分做几个段落,只有按照他的思想之变迁为标准。王子是一个思想最敏锐不肯安于陈说的教育家,所以在求学时代思想凡三变,在讲学时代思想也是三变;不过每变更一次,他的思想更深进一层。我们且举他的讲学三变:(1)自龙场至滁州一变,为第一期;(2)自南京至江西又一变,为第二期;(3)自讨平宸濠至退居越中又一变,为第三期。第一期由三十七岁到四十二岁,共计五年。在此时期,发明了良知之旨,力讲知行合一之说。且体段较高,以默坐澄心为学的,排去一切枝叶,使学者自悟性体。第二期由四十三岁到四十九岁,共计七年。在此期中,深悔从前过高之失,力矫从前空虚之弊,所以只教学者存天理去人欲为省察克治实功——格物致知之功。第三期由五十岁到五十七岁,共计八年,专倡“致良知”之说,盖自平宸濠以后,所受激刺过多,王子一本天理良心勇往直前,不顾毁誉利害,卒能战胜难关,他以为这由于推行良知的效能,所以教人为学之方又一变了——这一变也可说成了他的晚年定论。[4]王子当五十岁时,才揭出致良知三字,较从前格物致知更其简易。自此省亲回乡,年事已高,造诣日精,且因在野较闲,所以游学之士四方咸集,凡余姚附近寺庙皆是王门弟子的卧铺,环坐听讲的常三百余人,一时之盛,真可与昔年考亭比隆。