2．文学方面　宋朝以前由于儒家思想尚未普及，贯穿儒家教义的文学只是上层人物的专利，其中大都是北上中国习学者，其中成绩卓著的是唐朝时的姜公辅。姜为爱州（越南清化省）人，唐德宗时“第进士，补校书郎，以制策异等授右拾遗，为翰林学士……德宗器之……乃擢公辅谏议大夫，同中书门下平章事”。[47]与张九龄同朝为相。他的杰作《白云照春海赋》和《对直言极谏策》被录入《全唐文》。宋以后的儒家思想对越南文学影响有一大特色——从贵族的大雅之堂走向了民间，他们的文学作品中也充满了仁义忠信的思想。
后黎朝爱国知识分子阮廌（1380—1442年），字抑斋，曾跟随黎太祖起义，是义军的首脑之一。他认为“为将之道，以仁义为本”，“凡图大事以仁义为本”。因此，他撰写的一代雄文《平吴大诰》充满了“以大义而胜凶残，以至仁而易强暴”的必胜信念和爱国激情。儒家主张养民、生民，反对征战，因为战争尤其是频繁的不义之战使生灵涂炭，因而揭露战争给人民带来痛苦的闺怨诗也是儒家文化的产物。邓陈琨的《征妇吟》是其中佼佼者，“愁上隘头，怨出闺门”——形象地刻画出妻子望穿秋水的身影，渗透了闺中少妇对战争的怨恨。