第二类幸福生活的理想，可能更接近于功利主义的经典作家心中所设想的某种东西，而不是伊壁鸠鲁式的理想。在我看来，下述说法是真实的：关于幸福的功利主义思想主要不是基于被动的愉悦，而是基于欲望的满足。依据这种观点，幸福本质上是满意状态——在一方是需求和欲望另一方是满足之间获得某种平衡。
然而，有一个伟大的功利主义者，针对他本人所维护（尽管不是全心全意地）的一种观点的不适宜的后果，提出了一句著名的格言：“做一位不那么心满意足的人，要比做一头心满意足的猪更好。”我本人不是一位功利主义者。但在某个意义上，我想声言我反对密尔的评论。一个人像猪那样生活之所以不好，其最终的原因是：猪的生活并不使人感到满足。我们可以把密尔所提到的那个不满足的苏格拉底，看作这样一类人的象征：他们始终追求一种更好的、因而是更令人满足的生活形式。如果他们的追求注定只不过是“精神的虚荣和烦恼”，那么把不满足的苏格拉底予以理想化，就是在维护一种关于好的生活的乖戾看法。