30、J·J·M·德·格鲁特（De Groot,J. J. M.）。《中国的宗派主义与宗教迫害》（Sectarianism and Religious Persecution in China）。2卷本。阿姆斯特丹，1904。
德·格鲁特（De Groot）提出一个理论：太平军的兴起是因为政府对异教的迫害，致使绝望的民众造反。他将该运动追溯至1836年及下一年在湖南发生的具有宗派性质的迫害。各个遭受迫害的团体在其后的联合导致了太平运动。他反对韩山文（Hamberg）有关洪秀全幻觉的记述，他认为那是韩山文的幻觉。事实上关于幻觉的记述我们并非从韩山文一人所得，在太平人士的著作中也可看到，而太平教义中不恰当但很明确的基督教元素处于支配地位，不能支持作者的理论。何况，即便承认他提出的迫害一事，我们还有一个众所周知的事实，即中国的所有革命运动事实上都以兄弟会或宗教结社萌芽。按照洪大全的讲法，洪秀全运用他的权力召集了不少的基督教徒而非革命者，而所有可信的记述都证实了这一点。在大多数的迫害活动中，宗教本身遭到的反对，不如利用宗教外衣掩盖的造反阴谋。