译文
和善是吉祥的预兆，骄横则是衰败的预兆，给人看相的人一看就知晓；人行善就会吉星高照，而行恶则会祸不单行，给人推算命运的人根本不必按五行规律来断定。
度阴山曰
什么是整体思维？就是把整个世界都当成一个有机体，人和狗尿苔(菌类植物)能互相感应联系，所以人类世界的一些标准和狗尿苔世界的一些标准可以相同、相通。比如观星，这本是天文学的领域，可古人非将它拉入社会学中来，用社会中善恶的道德标准来解释星象变化，以“只要行善就能得善报，行恶就有恶报”来取代观星的技巧。
这种思路，好似得了神经官能症，身上有股顽皮的气到处乱窜，窜到哪里，哪里就疼，但它能到处窜。这个气就是道德。
古人不但用道德衡量人类社会，还用它衡量大自然；不但用道德衡量人际交往，还用道德衡量政治、经济、战争、文章、建筑等你所能知道的全部领域，这就是道德中国。
政治是黑暗的，但我国却有“仁政”的说法；帝王本身是难用道德约束的，但我国却有“圣君”的称谓；战场是无善无恶的，打赢了就是善，但我国却有“仁义之师”的说法。这就是将道德渗入各个领域，用道德来指挥一切。