③“主”，根本。这两句意思是，圣人的行事都是以事情能否获得成功、制定的计谋能否切合实际为根本。陶弘景注：“于事必成，于谋必合。如此者，与众立之，推以为主也。”意思是，做事必定成功，制定的计谋必定符合需要。由此就会得到众人的拥护，并推选其为天下之主。陶弘景的这个解释不确切。
④“离”，背离。“不两忠”，指计谋不能同时适用于相反的两方。“反忤”，即忤合。陶弘景注：“合于彼，必离于此，是其忠谋不得两施也。”意思是，与此合必与彼相离，所以忠信和计谋不可能同时适用于敌对双方。
⑤陶弘景注：“既忠不两施，故宜行反忤之术。反忤者，意欲反合于此，必行忤于彼。忤者，设疑似之事，令昧者不知觉其事也。”意思是，既然计谋不能同时适用于敌对双方，那就需要适时使用忤合之术。所谓“忤”是指用疑似之事，蒙蔽一方。
【译文】