对不起，对不起，对不起，对不起，对不起，对不起，对不起，对不起，对不起，对不起，对不起，对不起，对不起，对不起，对不起，对不起，对不起，对不起，对不起，对不起，对不起，对不起，对不起，对不起，对不起，对不起，对不起，对不起，对不起，对不起，对不起，对不起，对不起，对不起，对不起，对不起，对不起，对不起，对不起，对不起，对不起，对不起，对不起，对不起，对不起，对不起，对不起，对不起，鸽了这么久#88.     樱田家族的命运既是战后日本各个家庭内部结构瓦解的代表，也是整体社会结构坍塌的象征.     以性欲与死亡作为阴暗典型，展现战争创伤所造成的群体扭曲.     性欲是扭曲性的表达方式，乱伦仿佛樱田家成员的常态，借此凸显社会剧变下欲望的不可抑制；同时，在阿忠去世时满洲男对祖父一臣有情欲错位（极端扭曲化，情欲表象的非情欲）也使得这一欲望样本成为摧毁家族结构的利器.     死亡则是扭曲性所导致的结局，以家庭层级角度分析，无论是被压迫者（节子），掌权者（一臣），觉醒者（阿忠），结束者（辉道），牺牲者（律子）都以死亡作为终点，由此得出在整体扭曲状态里，无论身份与行事方式如何变化，个体必然伴随整体消亡而毁灭这一悲哀而讽刺的事实，满洲男作为麻木的存活者，只能自己所编织的零星美好里无助徘徊.