至晋唐则曰马，《世说》：“袁耽投马绝叫。”《国史补》：“人执六马。”《五木经》：“马策二十，厥色五，凡击马及王采皆又投。”注云：“行马，古者人用六棋，故曰行六棋。”此云人执六马，云行马，实一物也。
五木形状
《五木经》云：“樗蒲五木判玄白。”注：“其投有五，故呼五木。初以木为之，后以牙角。判，半也，合其五投，并上玄下白，故曰玄白判。”又云：“厥二作雉，背雉作牛。”注：“取二投于白上刻为鸟，背鸟皆刻牛。”《国史补》云：“其骰五枚，分上为黑，下为白。黑者刻二为牛，白者刻二为雉。”
夫所谓骰五枚者，即五木也，五投也。依《五木经》，雉牛相对，见二牛即不见二雉，见二雉即不见二牛。依《国史补》，不必相对，不相对则可全见。然十采之中，并无二牛二雉同见者，知《五木经》是，《国史补》非也。