四、行旅宜忌
旧时交通不便，在外困难诸多，最怕碰上不测的灾祸。因此，民间素有慎出行的惯习。
中国传统的计时方式不同于我们现在用的公历。公历是民国政府为了与世界其他国家保持计时的一致而强制颁行的，与传统社会中的民众通过观察日月、星辰、气候、动植物等的变化规律来指导生产、生活的农历，在宇宙观的意义上是截然不同的。在中国民众传统的宇宙观中，以为日月和金木水火土五大行星以及二十八星宿的运行都不同程度地作用于地球生命，所以，古人认为一个人要成就大事，除了占“地利”与“人和”，还要占“天时”。于是，出门远行能否顺风顺水，马到成功，也取决于是否在一个适于出行的吉日动身起程。民间最常用的择吉日的方法是查询老皇历。老皇历相当于现在的日历，但是内容远比日历要丰富得多。皇历的主要内容为二十四节气的日期表、每日的吉凶宜忌、生肖运程等，其中涉及的宜忌事项非常多，简直囊括了生活的方方面面：祭祀、安葬、嫁娶、出行、动土、安床、开光、纳采、移徙、打扫房屋、入宅、修造、栽种、开市、移柩、订盟、拆卸、交易、求嗣、上梁、纳财、起基、赴任、安门、挂匾……可见，老皇历与民众生活的关系是非常密切的。在民间，这种择日出行的习惯约定俗成，在各地都流传有关于何日出行比较吉利的谚语。在北京的门头沟地区，人们都知道“要出走，三六九；要回家，二五八”，因为这几个日子被认为比较吉利。“二”意味着“容易”，“三”意味“活着”，“五”是五行谐调，“六”能保证顺利，“八”意味着发财发家，“九”为长寿之意，“十”指“十全十美”。