洪秀全像
太平天国创立的拜上帝教与西方基督教有着千丝万缕的联系，在许多方面都吸取了基督教的内容。梁发写的《劝世良言》就是洪秀全接受西教的启蒙读物，其中的许多观点为洪所接受。1847年初，洪秀全亲至广州，从美国浸信会传教士罗孝全学习《圣经》，了解其宗教仪式等。洪仁玕在金田起义后也曾出亡香港，投到瑞典巴色会传教士韩山文门下，接受洗礼，受职传道。他们都与外国教会和传教士有过一定的联系，并受其启发和影响，给拜上帝教打上深刻的基督教的印记。如太平天国信奉的拜一神、崇基督、尊圣经、尚道德，兼信罪恶、永生、天堂、地狱等教义，又施行礼拜、洗礼、祈祷等教会典礼，都直接取源于基督教。再如洪秀全等人制定的“十款天条”，是拜上帝教的教规，也是后来太平天国的军纪及国家法律，其内容便是模仿基督教的“摩西十诫”。据《旧约·出埃及记》记载，“十诫”是摩西假托耶和华旨意颁布施行，规定有：（1）不许拜别的神；（2）不许制造和敬拜偶像；（3）不许妄称耶和华的名谓；（4）须守安息日为圣日；（5）孝敬父母；（6）不许杀人；（7）不许奸淫；（8）不许偷盗；（9）不可作假见证；（10）不许贪恋他人财物。太平天国制定的“十款天条”是：（1）崇拜皇上帝；（2）不好拜邪神；（3）不好妄题皇上帝之名；（4）七日礼拜颂赞皇上帝恩德；（5）孝顺父母；（6）不好杀人害人；（7）不好奸邪淫乱；（8）不好偷窃劫抢；（9）不好讲谎话；（10）不好起贪心。[18]二者相比，个别词句虽有改动，但基本内容大体相同，后者明显脱胎于前者。美国传教士杨格非在考察了太平天国之后得出这样的结论：“他们的宗教，虽有不少的错误，然其中仍有几个重要点为他们所清楚明瞭及热诚信守的。这几点正是我们的宗教之根基，无此则不能成为基督教了。他们关于上帝的观念是正确的……与夫基督为拯救人去罪恶出地狱的救主，与夫将来的赏赐与惩罚等教道，皆是直接从基督教而得来的。”[19]