注释
［1］选自6d部分开头而略去从5a到c部分的此章是布莱特曼博士留下的最后手稿。
［2］亚历山大·麦克比斯在其吉福德讲座“生活实验”（1952）中已揭示不同文化中有比通常认为的多的共同价值。勇敢、忠诚和合作如科学一样受到普遍重视。人类学家们如果不承认获取真理的科学方法的力量就无法赋予自己的观点以有效性。如果真理只是大学惯例中的怪事，那么人类学和文化相对主义就如“绝对”价值一样没有根据。编辑建议克拉德·克卢克胡恩以“伦理相对性：原来如此和不”［载Jour.Phil.L11（1955），663～677页］作为对这一话题的进一步讨论［的标题］。
［3］参见E.G.斯潘丁《机遇的世界》（1936）和J.杜威《寻求确定性》（1929）。
［4］参见E.S.布莱特曼《哲学导论》（1951）151～163页对赞成和反对价值客观性的事例的论述。
［5］参见布莱特曼《自然与价值》（1945）全书。
［6］关于价值的文献甚多。可参见一般百科全书和哲学辞典与哲学百科全书中关于价值和价值论的词条。20世纪特别值得注意的是：W.M.厄班（Vrban），《评价》（1909）；R.B.培里，《一般价值论》（1926）和《价值世界》（1954）；N.哈特曼，《伦理学》（1926），恩（En）编，1932；R.李卜来，《价值的可证实性》（1944），R.李卜来编，《价值：合作探究》（1949）；E.W.豪，《什么是价值？》（1952）。W.H.沃克明斯特，《价值理论问题》，载Phil.Phen.Res.Ⅻ（1952），495～512页，是富有启发意义的。