《前有樽酒行》。
此题郭集录者七家，大抵及时行乐之意。
《北风行》。
鲍照、太白皆言北风雨雪，而行人不归。
《鞠歌行》。
三言七言，虽奇宝名器，不遇知己，终不见重；愿逢知己以托意焉。
《中山孺子妾歌》。
郭集《汗书》曰：“诏赐中山靖王哙及孺子妾冰未央才人歌诗四篇。”如淳曰：“孺子，幼少称孺子。妾，宫人也。”颜师古曰：“孺子，王妾之有品号者。妾，王之众妾也。冰，其名。才人，天子内官，按此谓以歌诗赐中山王及孺子妾、未央才人等尔。累言之，故云及也。而陆厥作歌，乃谓之《中山孺子妾》，失之远矣。”《艺文志》又曰：“临江王及愁思节士歌诗四篇、李夫人及幸贵人歌诗三篇，亦皆累辞也。”国藩按：如郭之说，则靖王子哙也，孺子妾冰也，未央才人也，三者平列。陆厥及太白辞皆失之。然则古辞之郢书燕说者亦多矣。
《设辟邪仗鼓吹稚子曲辞》。
《鼓吹曲》皆军中之乐。“耿介死不求”四句，亦烈士报国之志也。
《白头吟》。
郭集《古今乐录》曰：“王僧虔《技录》曰《白头吟行》，歌古《皑如山上雪》篇。”《西京杂记》曰：“司马相如将聘茂陵人女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止。”《乐府解题》曰：“古辞云：皑如山上雪，皎若云间月。又云：愿得一心人，白头不相离。”始言良人有两意，故来与之相决绝。次言别于沟水之上，叙其本情。终言男儿重意气，何用钱刀为。若宋鲍照“直如朱丝绳陈张，正见平生怀直道”、唐虞世南“气如幽径兰”，皆自伤清直芬馥，而遭铄金玷玉之谤，君恩以薄，与古文近焉。一说云，《白头吟》疾人相知，以新闻旧，不能至于白首，故以为名。唐元稹又有《决绝词》亦出于此。