然而自然主义者通常并不把自然限制于感性对象。他们认为这样做是荒谬的，其理由就像唯心主义者把排他性地专注于感觉资料和感性对象当作荒谬的一样。因此，大多数自然主义者宁可把自然当作实在的整体。因此，“自然中的固定目的或目标”的意思是“在经验世界中的任何地方所固定的目的和目标”。如果自然主义者否认任何地方的任何确定目标，那么他们已经超过了古代的赫拉克利特。赫拉克利特教导说，一切皆变，变化的法则除外；而自然主义者教导说，一切皆变，甚至连变化的法则也会变。
是否真的没有固定的价值法则呢？马克、英镑、日元、卢布、美元的价值在改变，音乐的风格在改变。中国音乐、印度音乐、非洲音乐、爵士乐、交响乐等，音乐的形式各不相同，而且每一种形式都在不停发生变化。因此，不存在什么固定的目的，是吗？但若没有固定的目的，我们拥有的关于人类历史的一切知识、我们对人类经验的一切分析，都是奇怪的，这些东西引导着每一种文明的聪明人的行动，就好像有固定的目的似的。尽管有很大的分歧，但当今的自然主义者和人格主义者都赞同［9］，人类的一切行为中至少有两个基本的、不变的目标。它们可以被称作理智与协作，或称作对真理的尊重和对人格的尊重，或称作理性和爱（在《新约》中的说法是“逻各斯”和“阿伽派”）。我们发现它们作为固定的目的以不同的名称出现在柏拉图、印度教、犹太教、基督教、伊斯兰教、伏尔泰、孔德、康德、马克思那里。如果你否认了其中的任何一个，你就否认了价值的一切可能性。如果不遵守经济法则，或者无视人的需要滥用金钱，那么金钱将失去它的价值。如果不按照美学的和谐法则谱写音乐——可听的音乐符合数学规律——那么它就不再是音乐。如果音乐对任何地方的任何人都毫无意义，那么它也就没有价值。价值就是某些人感到快乐这一事实。