孟津当地有很多传说。据说伏羲得马于孟河，养马于马庄，画卦于读书台，连拴龙马的地方都有。据说在伏羲死后，龙马还因为悲伤过度，尥蹶子把孟河踢出了八条沟。孟河因此改名图河。
到了晋代图河改道，大家在故道上建了一座寺庙，就叫做龙马负图寺。这寺庙至今还在，且有一个奇处——它虽然是释门源流，正殿却叫三皇殿，供的是伏羲和炎、黄二帝，前面还有文王、孔子配享。寺院里的碑、铭、诗、赋，都是历代大儒程颐、朱熹、邵雍、王铎等留下来的。与其说是佛寺，不如说是以龙马为核心的华夏文化纪念馆。
先秦君主的精英座驾伏羲的时代太早，只能当神话听。到了周代，终于有了确凿无疑关于马文化的记载。马车和车战的兴起，让养马产业进一步发展，马成了身份的象征。从西周开始，周礼有规定，天子驾六马，诸侯四马，大夫三马，士二马，用多了就是僭越。而马匹数量的剧增，终于也让领导干部们有机会挑选精英作为自己的座驾。
比如周穆王，号称拥有八骏，各自都拥有一个帅气的名字：赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、绿耳。无不是高端大气上档次。据《水经注》记载，这八匹马本来是夸父山桃林里的野马，被一个叫造父的相马高手慧眼识珠，调教成了精英。穆天子玩心很大，让造父驾车八骏带着他，一路西行上了昆仑山，和西王母欢宴一番，才返回中原。李商隐有诗云：“八骏日行三万里，穆王何事不重来”。