在这种苛刻的氛围下，不出意外，尽管一些人尽了最大的努力，独立运动仍然未能将两个宗教社群团结起来。在政治上和语言上，局势不断升级，最终导致1947年的政治分治以及此后不久的官方语言分治。1948年2月2日，巴基斯坦将乌尔都语定为官方语言。印度选择的是梵语化的印地语，但这并非定局。1948年1月30日，圣雄甘地遭到暗杀，他支持用天城文或波斯字母书写的印度斯坦语——实际上，这正是激怒凶手的部分原因。即便如此，在1949年9月的制宪会议上，梵语派仍然设法击败了印度斯坦语的支持者。“纯粹的梵语词汇在任何地方都以同样的形式使用。”他们的领导者说，“因此，只有这种语言，在印度全国各地都能得到接受，因为全国各地都有着丰富的纯梵文词汇。”换句话说，这就是梵语化的印地语。
卫兵和枪支可以让人们尊重新的国境，但无法改变民众的说话方式。两国的下层阶级仍然说印度斯坦语，而不是标准化的印地语或乌尔都语。在印度中北部的“印地语带”之外，印、巴两国的中产阶级主要通过宝莱坞电影来学习语言，而电影里的人物，使用的是印度斯坦语。至于精英阶层呢？在印度和巴基斯坦，他们更喜欢英语的国际魅力和实用性。中产阶级跟随前者的脚步，也越来越多地瞄准了英语。在印度，官方的梵语化印地语，实际意义正在下降，用拉伊的话来说，这一类型的“印地语”（引号是他本人所用）正“蜷缩在个别邦的角落里生闷气，乞讨残羹”。在巴基斯坦（1971年，孟加拉国分裂出去之后，它的人口减少了一半），大多数人能以某种形式的乌尔都语为第二语言，但很少有人在乎它，更不在乎什么“纯粹性”。