所以刚好就着这个机会向沈芳问出来。
“好啊，你想问什么？”沈芳问道。
“先生，您在攻略中提到了四书五经的要义和考点，但是我对于一些经文的理解还不够深刻。比如《论语》中的‘君子不器’，‘中庸之为德也’等等。您能否给我讲解一下这些经文的含义和应用呢？”李峰峰说道。
“这是一个好问题。你能够提出这个问题，就说明在背诵的过程中你不仅仅是将它们记在脑子里，而是放在心中进行思考了。这些经文都是乡试中常考的题目，也是儒家思想的精髓。你要想理解它们，就要结合历史和现实，结合自己的经验和感悟，结合其他经典和注疏。你不能只凭字面意思去理解，也不能只凭别人的解释去背诵。你要用心去体会，用理去分析，用文去表达。”沈芳说道。
“而科举考试，其实正是考验的这一点。如果你能够将其融会贯通的话，不说乡试，即便是县试、州试、会试、殿试也不在话下。”
“那先生您能不能举例说明一下呢？”李峰峰请求道
“好吧，那我就以‘君子不器’为例吧。”沈芳说道，“这句话出自《论语·为政篇》，原文是‘子曰：君子不器’。意思是孔子说：君子不是一件固定而单一的器具。”