这番话让三四郎也懂得了一些道理。不过，三四郎目前最需要了解的不是这些一般的道理，而是想清楚地知道现在的自己在实际生活中的某些交往的对象是不是老实的。三四郎再次在心里细细地回顾着美弥子对自己的言行，但对于厌恶还是喜欢依旧无法断定。三四郎开始产生怀疑，跟别人比，自己判定分辨的能力要迟钝一倍。此时，广田先生猛然又说起一件事。
“噢，还有呢，自从二十世纪后，很多怪事开始。其中最为可恶的做法是，不知道你见过没有，用利己主义满足利他主义。”
“那是怎样的人？”
“换个说法就是，以‘坦率家’的名义做‘伪善’的事情。明白吗？我来解释给你听，但是，我接下来的话不会太中听——你看昔日的伪君子，他们最先需要做得就是费尽心思获得他人的好感，然而现实却是有意做些伪善的事情来改变他人的看法。从各种角度来看，都只能让人觉得这种做法极其伪善。即使本人为此达到了目的，但是一定会引起别人的反感。坦率家的特点是老实，他们会毫无保留地将伪善进行到底，即使是使用的表面的语言也都是伪善的——这两者已经合二为一了。近来，能将这种方法巧妙运用的人越来越多，要想变成优秀的坦率家，这种方式对于精神敏锐的文明人种来说是最好的。‘杀人不见血’，这话十分野蛮，喏，不过这种办法已经慢慢不流行了。”