恐怖时代结束后，一家人境遇好转。热月9日（1794年7月27日），三个儿子陆续出狱，分别在军队、市政和公共服务机构谋生计，同年8月31日，在素来敬仰卢梭、有共和热情的演员朱利（Marie Joly）的帮助下，瓦希夫人获释，针对里尔丹一家的法令于共和二年热月22日（1794年8月9日）取消。[21]卢梭去世不久，里尔丹曾在属地上热情接待到访的客人，领他们参观卢梭活动的地方，介绍他的事迹，由此被誉为“美德保护人”，移墓事件后，他不再以此自居。家破人亡，领地被没收，庄园遭破坏，他时而在友人家避难，试着忘记革命初期心中的希望与热情。[22]在以公正的名义制造的混乱里，一个本会在现代历史里留下名分的家族就这样消亡了，里尔丹的消息在档案里也不见了，他可能躲在了癫狂的时代精神看不见他的地方。
里尔丹家族的遭遇是卢梭思想流行时代的事，同样《百科全书》的保护人、开明大臣马勒泽尔布的遭遇也说明这套话语有失人道。卢梭生前将马勒泽尔布视为理解自己的人，1762年1月，接连给他写了四封信，马勒泽尔布欣然接受他的情感风格。在现代研究界，这四封信是卢梭三部自传的序曲，以及现代主体话语的起源。革命时代，因在国民公会为路易十六辩护，及其任书报总监时的审查措施，马勒泽尔布被判处死刑，时年七十三岁（1712年12月—1794年4月）。热月政变后，革命道德的疯狂潮流瞬间退却，1794年年底，《好人杂志》（Almanach des Gens de bien）发表文章《让-雅克和马勒泽尔布的对话》，质疑对马勒泽尔布的死刑判决，指责卢梭的信徒对其精神导师的背叛：