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父权和母权之间的斗争，按照土地成为专有的根本原则来决定。专有有两种形式：将土地当作女子的劳动场所，在经济的观念下经营；或者将土地视为用武力获得，且须用武力来防御的财产，故其观念是军事的。若女子须担负土地耕种的责任，则土地就进入子女的保护人——母方的兄弟——之手。反之，土地被视作“枪地”时，那么就为军事团体所有，于是子女归属于父方，其结果是女子被排除在土地权之外。这个军事团体力求保持父亲在氏族内的土地分配，以保障其成员的防备力之经济基础。通过此种努力，遂产生兄终弟及制及规定女子继承权的法律，规定最亲近的亲戚有与一族内女继承人结婚的义务和权利。在希腊，尤其可见到这种制度。还有其他的可能性，即个人的财产关系由父权与母权两种组织来决定。在经济地位平等的人之间，婚约最古老的形态，或许就是女子的交换，尤其在家族团体之间，兄弟们每每将其姊妹互相交换。经济地位发生变化以后，被视作劳动力的女子是价值的目的，因此像出力的牲口一样被人买卖。不能买到女子的，则为她服役或必须长久地留在女方家中。买卖婚与服役婚（前者用于父系制度，后者用于母系制度）可以并存，而且可存于同一家族内。故两者都不是普遍的制度。女子总是在男子权力的支配之下，不论是在自己的家族共同体中，还是在买取她的男子的家族共同体中，都是相同的。买卖婚与服役婚均可为一妻多夫或一夫多妻。有产者可以随意买到许多女子；反之，无产者，特别是无产的兄弟，则可共同购买一个女子。