五、文艺（一）
大凡称为文艺的东西，总得有些情趣。王安石诗学杜甫，学成冷冰冰的一张脸，那诗便很少人提及了。李白为诗仙，杜甫称诗圣，全在意趣横生之中。十多年前的一些称之为文艺的东西，舍趣抛情，结果冷了自己，也冷落了观众。李笠翁在《闲情偶记》里，曾提到王阳明这位道学夫子．说他一次坐而论道，讲他的那些“良知”，有人生疑发问：“‘良知’这东西，是白，还是黑的？”王阳明一点不窘，也无怒意，朗然而答：“也不白，也不黑，只是带一点赤的。”这几句轻松话，李笠翁大加赞许，说王阳明也懂得“情趣”，并非全然板着面孔训人。这赞许，是颇有深意的，离开情趣，哲学家也做不了。
文艺家是如此，能享受文艺的人自然也有这种要求。孔子曾说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”知、好、乐三种心理活动融为一体，就可以享受文艺，而享受所凭的就是情趣。许多人在文艺情趣上的欠缺，大半由于在知上欠缺所致。
或是一无所知，于是情趣全无，贝多芬的交响曲也罢，列夫·托尔斯泰的《安娜·卡特琳娜》也罢，对他们都不起任何作用。这些人可说是残废人，精神上的残废人，生活的趣味相当有限．或是知之有误，不辨《水浒》与·《东周列国》的优劣，只以需要刺激或麻醉自己，一部淫秽作品便可以使他疗饥过瘾，还以为这就是享受文艺。这些人精神上已中毒，整个的精神都可能受到腐化．或是一知半解，被囿于某一派别的传统习尚或自己单一的经验中不能自拔。趣味就难免窄狭，是精神上的短视，所 “坐井观夭，诬天藐小。”