秋日登扬州西灵塔
题解 《太平广记》：“扬州西灵塔，中国之尤峻特者。唐武宗未拆寺之前一年，天火焚塔俱尽。白雨如泻，旁有草堂，一无所损。”
宝塔凌苍苍，登攀览四荒①。
顶高元气合②，标出海云长。
万象分空界，三天接画梁③。
水摇金刹④影，日动火珠⑤光。
鸟拂琼檐度，霞连绣栱张⑥。
目随征路断，心逐去帆扬。
露浩梧楸⑦白，霜催橘柚⑧黄。
玉毫⑨如可见，于此照迷方⑩。
注释
①　四荒：《楚辞》：“将往观乎四荒。”王逸注：“荒，远也。”
②　“顶高”句：《十洲记》：“钟山有金台玉阙，亦元气之所合，天帝居治处也。”
③　“万象”二句：《孝经钩命决》：“地以舒形，万象咸载。”三天，谓欲界天、色界天、无色界天也。
④　金刹：《法华经》：“起七宝塔，长表金刹。”《洛阳伽蓝记》：“宝塔五重，金刹高耸。”胡三省《通鉴注》：“刹，柱也。浮图上柱，今谓之相轮。”
⑤　火珠：《旧唐书》：“火珠，大如鸡卵，圆白皎洁，光照数尺，状如水精，正午向日，以艾蒸之即火燃。”
⑥　“霞连”句：张协《七命》：“翠观岑青，雕阁霞连。”沈约《明堂登歌》：“雕梁绣栱，丹楹玉墀。”
⑦　梧楸：《楚辞》：“白露既下百草兮，掩离披此梧楸。”《韵会》：“梧桐，色白，叶似青桐，有子肥美可食。”楸，《说文》：“梓也。”《通志》曰：“梓与楸相似，《尔雅》以为一物，误矣。陆玑谓‘楸之疏理白色而生子者为梓’，《齐民要术》谓‘白色有角为梓，无子为楸’，皆不辨楸、梓。梓，与楸自异，生子不生角。”